لهم إلى المهدي كتابا في ثمن دارهم ، فكتب إليه : أن ارضخ لهم شيئا ، فأرضاهم . ( 1 ) بيان : الرضخ : العطاء القليل . 5 - تحف العقول : قال عبد الله بن يحيى : كتبت إليه في دعاء : ( الحمد لله منتهى علمه ) فكتب : لا تقولن منتهى علمه فإنه ليس لعلمه منتهى ولكن قل : ( الحمد لله منتهى رضاه ) . ( 2 ) 6 - وسأله رجل عن الجواد فقال : إن لكلامك وجهين : فإن كنت تسأل عن المخلوق فإن الجواد الذي يؤدي ما افترض الله عليه ، والبخيل من بخل بما افترض الله عليه ، وإن كنت تعني الخالق فهو الجواد إن أعطى وهو الجواد إن منع ، لأنه إن أعطاك أعطاك ما ليس لك ، وإن منعك منعك ما ليس لك . ( 3 ) 7 - وقال له وكيله : والله ما خنتك ، فقال له : خيانتك وتضييعك علي مالي سواء ، والخيانة شرهما عليك . ( 4 ) 8 - وقال ( عليه السلام ) : من تكلم في الله هلك ، ومن طلب الرياسة هلك ، ومن دخله العجب هلك . ( 5 ) 9 - وقال : اشتدت مؤونة الدنيا والدين ، فأما مؤونة الدنيا فإنك لا تمد يدك إلى شئ منها إلا وجدت فاجرا قد سبقك إليه ، وأما مؤونة الآخرة فإنك لا تجد أعوانا يعينونك عليه . ( 6 ) 10 - وقال : أربعة من الوسواس : أكل الطين ، وفت الطين ، وتقليم الأظفار بالأسنان ، وأكل اللحية . وثلاث يجلين البصر : النظر إلى الخضرة ، والنظر إلى الماء الجاري ، والنظر إلى الوجه الحسن . ( 7 ) 11 - وقال ( عليه السلام ) : إذا كان الجور أغلب من الحق لم يحل لاحد أن يظن بأحد خيرا حتى يعرف ذلك منه . ( 8 ) 12 - وقال ( عليه السلام ) : ليس القبلة على الفم إلا للزوجة والولد الصغير . ( 9 )

--> ( 1 ) تفسير العياشي : مخطوط . ( 2 ) تحف العقول : ص 408 . ( 3 ) تحف العقول : ص 408 . ( 4 ) في نسخة : والخيانة شرها عليك . تحف العقول : 408 . ( 5 ) تحف العقول : ص 409 . ( 6 ) تحف العقول : ص 409 . ( 7 ) تحف العقول : ص 409 . ( 8 ) تحف العقول : ص 409 . ( 9 ) تحف العقول : ص 409 .